我的奮鬥

〈第二沉思〉人類心靈的本質，以及它是如何地比物體更容易為人所知

剛才我們說到哪了？說到惡魔放了我們鴿子。

〈第一沉思〉甚麼能夠被懷疑

初讀《沉思錄》的人往往容易對一個明顯的事實視而不見，或者，就算他們發現了這一點，起初也很可能不以為意。但實際上，作為西方哲學史上里程碑式的著作，《沉思錄》的這個特點，使得它在眾多哲學經典裡顯得格外與眾不同。一般而言，哲學討論，正如對其他一切問題的有意義討論，要求討論者能夠客觀而坦誠地表達出自己的想法。後一個標準我們很容易理解，但「客觀」是甚麼意思呢？它意味著在討論的過程裡，那些屬於討論者個人的、特殊而無關乎主題的意見或感想，應當儘量被擱置一旁。舉個例子來說，如果我們去看電影，看完之後，有的人覺得好看，有的人覺得不好看。乍看之下，這是一件非常主觀的事情，並沒有甚麼爭論的餘地和必要。但是，如果我們不要把「覺得電影好看」看作是在表達「觀賞者的感受」，而是看成觀賞者主張「客觀上，這部電影具有某些讓人覺得好看的性質」，比方說，結構完好的劇情或演員具說服力的表演之類，那麼，這樣的討論就會是有意義的。而在進行這一類的討論時，我們不可避免地，必須使用「第三人稱的觀點」來描述我們正在討論的東西。否則的話，我們很可能討論了半天，結果只是各自在抒發自己的感受、在分享對方的心情而已。哲學也是這樣，面對一個哲學議題，基本上，哲學家們同樣傾向於使用第三人稱觀點來描述或說明這個有待討論的議題，以及相關的各種主張，其主要的目的，就是為了追求討論的客觀性，避免大家各說各話。

以下是剛才不久前發生在facebook上的一場對話。從這一則對話裡，我們可以看出哲學系的男生們平常講話是多麼地簡潔俐落、單刀直入、發人深省而不落俗套。這場談話前後共進行了將近半小時，而目的，只是為了告訴其中一個人我們要去找他而已。

陳宣辰

在正式進入對《沉思錄》的討論以前，我想要先引介兩份簡短的文本。我相信，這兩份文本對於我們接下來要思考的問題是很有用的指引，不僅涉及那些問題本身，也涉及我們面對那些問題時所應有的準備與態度；在此同時，這兩份文本也是一個理想的過渡，能用來幫助我們從日常生活的紛擾中抽身而出，為後繼而至的沉思鋪陳出一個具體的、可理解的脈絡。
第一份文本是附於《沉思錄》正文之前的一封信。這是笛卡兒寫給巴黎索邦大學神學院的信。從這封信裡，我們首先可以看出《沉思錄》原書名的意義。實際上，「沉思錄」是一般我們對笛卡兒這部著作的簡稱，比較完整的書名是《第一哲學沉思錄》（Meditations on First Philosophy），這也是在較為正式的場合人們對這部著作的稱呼。然而，這後一個名字仍然無法讓我們一眼看出這本書的主題究竟是甚麼；尤有甚者，即使這個名字依舊不是真正的全名。究竟而言，《沉思錄》真正的名字是《第一哲學沉思錄，在其中上帝的存在以及人類靈魂（human soul）與物體（body）之間的區別得到了證明與展示（demonstration）》。而這兩個主題：「上帝存在」和「靈魂與物體的區別」－－後者其實也就意味著靈魂並不會隨著物體的瓦解而消失，換言之，靈魂不朽，正是笛卡兒在寫給神學院的信裡聲稱他在這部著作裡想要說明的事。

從前從前，在彩虹還有超過七種顏色的時代；當人們還相信萬物的本源是水、而世界是一團烈火的時候；當每個男孩都擁有一只竹蜻蜓、每個女孩都擁有她自己的浴缸的時候；在哲學系館還座落於河邊的時候，某間大學的哲學系裡有兩隻吉祥物。這兩隻吉祥物一隻頭髮太長，另外一隻頭髮太短。長頭髮的那一隻，跟一個叫做高大美的哲學家穩定交往中；而短頭髮的那一隻，個性比較不成熟，也比較貪戀花花世界，只願意半心半意地喜歡著一個叫做德希達的法國人。有一天，這兩隻吉祥物在系館的樓梯口狹路相逢。大部分時候，在這個奇怪的系館裡，在樓梯口狹路相逢的傢伙都免不了要來一場墨西哥對峙。但是，因為這兩隻吉祥物都同樣具有「吉祥」這個屬性，所以他們是好朋友。好朋友之間自然不會跟對方說：「你不是我的朋友」，也用不著墨西哥對峙啦！
他們那天心情都很好，於是決定來一場有趣的談話，以洗雪高大美跟德希達當年功敗垂成的恥辱。

跟黑格爾認真你就輸了！！！

－－給Zoë，我早殤的啟蒙恩師

我們都預期自己到了晚年將會得到一點點休息，認為那是我們應得的，對不對？至少我自己是這樣認為。不過，你接著就會開始明白，「人生」並不負責論功行賞。

在眾囚之島，當所有人都以為你跳海自殺了，疑問說，她有看見你。你躺在樓上的一張長椅上，睡著了。
總是有人還能看見你，因此，你仍然活著。

本文引用自tuanuu - [愛情] 女生的愛情新手村教學(1)

我能夠說什麼呢？「她說的都是真的」－－這是學哲學的人對於他人的言論所會有的最誠摯的認同了。

身為詮釋學那歇斯底里、愛恨交織的戀人，身為與高達美穩定交往中的長髮漢子的哲學盟友，在生活裡，我最喜歡遭遇的一種情境，就是有人來向我發問。
而所有的發問形式中，最讓人期待、乃至興奮不已的一種，就是來問問題的人剛巧是個「哲學家」。