鼠（志得意滿狀）：「奇怪了，現在明明就每個哲學家都知道knowledge不是justified true belief，幹嘛還對著這個論點窮追猛打，什麼笨蛋現在還會相信knowlege is justified true belief阿。而且，到底當初一開始是哪個白痴說knowledge是justified true belief的？」
璿之：「柏拉圖吧……」
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- Jun 01 Tue 2010 20:57
真正的白痴
- Jan 27 Tue 2009 05:48
詩與真正的詩第二彈之嘟寶邱我好想妳
為了讓你能聽到我，
我的這些言語
- Nov 26 Wed 2008 21:54
一問一答
Q:
Using your own examples, explain what it is meant by saying that names are rigid designators but definite descriptions are not.
- Sep 25 Thu 2008 19:24
我還是跟你們一起讀書比較快樂
這個地方的人都很忙：老師行色匆匆，學生也行色匆匆，大家好像都有很重要的事。 最有哲學味的是每週兩次、外系開的德文課。 老師慢慢地講，我慢慢地聽，新世界在眼前，舒舒服服地伸展著。
- May 20 Tue 2008 05:14
我們都知道的事——for 9歌
鉛筆在盒子裡
畫掛在牆上
- Jun 27 Wed 2007 23:27
案頭上的真理——讀《自然權利與歷史》（六）：第五章〈現代自然權利論〉（下）
第二節 洛克
- Jun 26 Tue 2007 15:59
案頭上的真理——讀《自然權利與歷史》（六）：第五章〈現代自然權利論〉（上）
我不知道，令我遲遲難以動筆寫下這一章筆記的諸多因素裡，是否其中一個關鍵就在於本章最後史特勞斯冷冷地撂下的那句狠話：「生活就是對於愉悅的毫無愉悅的追求」。毫無疑問地，我自己對於這個說法具有一種強烈的、近乎本能的厭惡；而這種過度而有害於冷靜思考的情緒，想來多少又是出於一種直覺：在我過往生命所遭遇過的人們當中，絕大部分的所言所行推導至最後，都將合理地得出這個命題。同時，這些言行所顯示之貧乏與邪惡，始終深深地困擾著我，以致於相比之下前面所提及的虛無主義或價值相對論，至少還能在智性上構成某種較有意義的挑戰。回到文本，史特勞斯這句話，實際上可以看做他對於洛克思想的一個簡單的總結；而對他而言，洛克乃代表著整個現代自然權利論的傳統——一種我相信仍然在原則上制約著大部分當代人心靈的思維模式。
然而洛克本人也同樣是有所傳承的，只是，在他和他信奉托馬斯主義的老師胡克爾之間，發生了一場史特勞斯描述為「斷裂」的巨大變化。這一斷裂與現代自然科學之興起同步，否決了傳統的目的論思考方式；而事實上，第一個將此一變化引伸至關於自然權利之問題的人亦並非洛克，而是霍布斯。因此，史特勞斯關於現代自然權利論的討論首先還得從霍布斯的思想開始。
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