我的奮鬥

人們可能會覺得我的冗長獨白的結論太過悲觀，因而感到不值得花上那麼多的時間來閱讀這篇文章，即使從頭到尾，這文章都閃耀著大師加持過的光環。
我不希望讓人有這種感覺。不是怕自己的文章或言論被討厭或唾棄（早就已經習慣了），而是我的預設讀者裡有一個十分天真浪漫的傢伙，我怕太過悲觀的言論會傷了人家的心。
所以，請容許我安慰你一下：

在反覆讀過幾遍〈無談話能力〉（《詮釋學II：真理與方法－－補充和索引》，漢斯－格奧爾格－伽達默爾著，洪漢鼎譯，北京，商務印書館，2007）這篇文章之後，我們可能會發現一個十分惡質的事實，那就是，Gadamer號稱他要區分三種談話形式，但是，對於最後一種聽起來最厲害、最讓人神魂顛倒的「知己的談話」，他基本上在文章裡隻字未提，徒留吾人無限的遐想與幽思。這就叫做「整人」，而且是詮釋學家才具備的整人能力。影響所及，我的獨白裡隨之留下了一片空白（這個很厲害，以前我都不知道獨白裡還能有空白的。白上加白，搞不好會變成透明的也不一定），同樣沒有關於這個主題的任何討論。為了不讓自己變得太過透明（男人要保持一點神祕感才有魅力），於是，我認為有必要說明一下這「知己的談話」究竟是怎麼一回事。
親愛的讀者，你認識我嗎？如果你認識、並且曾經跟我連續單獨交談過三小時以上，那麼恭喜你，你已經懂了。而如果在我們不再交談以後你仍是想要繼續找尋知己，請你回憶一下在我們交談的時候到底，我和你，各自幹了些甚麼？然後試著在遇到別人的時候把這些重演出來。我保證你不會失望的。
而如果你不認識我，也不想認識，那也沒關係。讓我給你一個公式：知己的談話，說穿了，不過就是以下問與答的旋律之間，無窮無盡的迴響與反覆變奏而已。
你看見我看見的那極端重要（significant）的事物了嗎？
是的，我看見了。我看見的正是你所看見的那極端重要的事物，不是嗎？

記得，Eros是強大然而羞怯的。只有當我們將兩座鏡子面對面地擺置，在那隨之浮現的、神秘的深度裡，她才願意現身。
祝大家不會頭暈。

順帶一提，據說本周日我們要討論上面那本書的第一篇文章〈在現象學和辯證法之間－－一種自我批判的嘗試〉，地點是台大哲學系系館，有興趣的人歡迎加入。