我的奮鬥

我一直以為，我喜歡這首歌，是因為它是我小學時代兩大偶像之一寫的。

我一直以為，我喜歡這首歌，是因為我曾經跟我國中暗戀（其實好像根本就是明戀）了整整三年的女生合唱過。

我一直以為，我喜歡這首歌是因為歌詞實在寫得很好。

但我錯了，如今回看，我終於明白，我喜歡這首歌是因為我喜歡詮釋學，而我喜歡詮釋學，是因為我的生命就是那個樣子的。

「前前後後，迂迂迴迴地試探」。

三天前的下午，我跟我的同事們聊到美學的意義和價值。當時，我試著跟他們分享近一年來我逐漸發展出的一個模模糊糊的直覺：也許，在那些傳統上足以作為第一哲學候選者的領域，比如倫理學裡，美學都扮演了某種不易察覺但不可或缺的角色。而三天後，上知識論上到無言以對的我，信手借了旁邊同學不知何故帶到課堂上的《真理與方法》來翻閱。第一次正式打開這本傳說中的書，老實說我當下並沒有什麼特別的感觸，只不過目錄裡提到了藝術作品的本體論，我忽然覺得，是輪到我讀這本書的時候了。於是一下課我就衝去買，在三天前的同一個地點，讀到剛才。

然後，我清清楚楚地看見，Gadamer寫著，帶著一如既往的從容不迫與大氣：

"From this it ultimately follows that all moral decisions require taste—which does not mean that this most individual balancing of decision is the only thing that governs them, but it is an indispensable element."

「前前後後，迂迂迴迴地試探」。

Sometimes truth strikes me as love, a contingent necessity. This kind of experience has truned me more and more convinced that, as Merleau-Ponty would say, perception is primary. Without perception, love simply can not be. And the primacy of perception is precisely what makes a human life worth living, for we live only to see, to hear, to smell, to taste and touch.

「昂首闊步，不留一絲遺憾」。