我的奮鬥

Agora才開始不到一分鐘，你就跑去抽菸了。因為她。因為她睜著無邪的大眼睛，無比專注而熱切地看著面前的孩子們。因為她問：「你們覺得是什麼奇妙的力量隱藏在地下，使得每一個人、動物、物體和奴隸倒下？（所以奴隸不是人但這不是重點）（啊抱歉我那時真的只看了一分鐘而已事實證明這件事很重要）」她帶著深思卻溫柔的笑容問：「那會是什麼呢？」更要命的是，在兩個傢伙漫不經心的回答之後，她認真起來了，她說：「你們說的是同一件事，而且你們都沒有講到primary cause。」她說primary cause。很好，她在教亞里士多德的物理學。接著她說，略帶激動地：如果宇宙沒有中心，那麼萬事萬物都會是一片失序、一團混沌，那麼我們身在何處都不會有任何差別，還不如不要出生。
……
全世界只有一種人比哲學家還要屌，因為美呆了，這種人叫作女哲學家。

幹，你還喝了酒咧！這片子大概永遠看不完了。

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你沒有想到結果這會是一部如許曖昧的電影。也因其曖昧，而分外真實。是的，基督徒常常是反智的，但他們博愛；知識是美麗的，然而她很傲慢。
而你為了影片中段奴隸戴夫的抉擇深深動容。在兩種意識型態拔河之下巨大的張力間，有一種愛—－你想說，時代錯置地－－一種浪漫，僅以個體為最終的依歸，冥冥中護持著他不要屈從於任何一種瘋狂，打包上路，離開這紛擾的亞歷山卓城。
In love we become independent.

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啊結果他沒有離開耶，真糟糕，戴夫我錯看你了。
不理他了，找女哲學家玩去。
不，她沒空。她看起來心情糟糕透了，彷彿一個絞盡腦汁卻無法解釋男友為何不接電話的女孩子。但實際上，她真正生氣的理由是，即使採納地心說，她也無法解釋為什麼太陽在夏冬兩季看起來大小不一樣。
唉，你真想飛身回到一千六百年前的埃及，找她出來喝一杯，順便聊聊德勒茲什麼的（比方說今天，德勒茲說哲學最怕討論了。每個真正的哲學家聽到「我們來討論一下這個吧」只會拔腿就跑。對話都是表面而已。而所有那些熱愛溝通的人都是出於ressentiment。馬的他真有種，你決定以後再也不跟人說「我們可以來討論一下」這種屁話了）。當然，她比較像個分析哲學家，因為你發現她好像沒甚麼幽默感（上次你跟你的分析學姐說，歐陸哲學和分析哲學一樣，像男人，只不過是比較性感的男人，她當場回你一句，怎樣比較性感，是像你一樣性感嗎？你整個就無言了）。所以，也許她並不適合德勒茲，也許她會覺得那都是嘴砲而已。沒關係的，你就儘量嘴砲也無所謂，只要能逗她開心一點，你願意跟她大談特談那些你自己也不一定真懂、而她永遠也不會有機會認識的名字：康德、維根斯坦（這是你願意為了她的分析氣質讓步的底線，像Frege或羅素就免了）、笛卡兒、Blahblahblah。
因為這世界上再也沒有甚麼比一個被理論問題所折磨的女人更性感的了。

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然後你知道發神經的不是只有你。因為你看見他，一位羅馬總督、一城之首長，跪在一位主教面前，顫抖、哭泣，說他再也不知道該相信什麼－－他所信仰的宗教裡挾暴民之力而聲勢正如日中天的權威，當眾朗讀了保羅書信中對女人最不友善的某些段落（「我希望女人在衣飾方面樸素大方；不要以奇異的髮型、金飾珠寶，或高價的衣裳為裝飾。要有好行為，跟自己所表白的信仰相稱。女人要默默地學習，事事謙卑。我不准女人教導人，或管轄男人；她們要沉默。－－提摩太前書二章9-12節」），並指控他最愛的老師為不信者、女巫，而要求他的附和。當然他拒絕了。
The one who believes in absolutely nothing。不久之前，她自己也在議會裡被人指著鼻子這麼說。而她回答：I believe in philosophy。
於是你赫然發現：在這部電影裡，與男性的暴力或野蠻認同的是信仰。而與此相對，哲學對真理的執著，使其免於盲目的狂熱；而為了使知識成為可能，寬容同樣是必要的－－凡此種種，所認同的，是女性。
當原本以為是戰士的人變成了屠夫，當原本相信是福音的話語退化為教條，哲學把它的認同給了女人。

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最後，她在沙地上，畫了一個好美好美的橢圓。
她作出祈禱的姿勢，但你知道那並不是祈禱。
哲學家並不祈禱。
因為他們知道，圓只是一種非常特別的橢圓罷了。